Mitologia Chinesa

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Copyright © Sandra Meirelles - 2010

PAN-JO-LUO-MI-TO HSIN-CHING

Koan-im, Koan-sè-im

KUAN TSU TSAI P'U SA HSING SHEN PAN JO PO LÜO MI TO SHIH

CHAO CHIEN WU YÜN CHIEH K'UNG TU YI CH'IEH K'U EH
SHE LI TSU SE P'U YI K'UNG K'UNG P'U YI SE
SE CHI SHIH K'UNG K'UNG CHI SHIH SE
SHOU HSIANG HSING SHIH YI FU JU SHIH
SHE LI TSU SHIH CHU FA K'ONG HSIANG
P'U SHENG P'U MIEH P'U KOU P'U CHING P'U TSENG P'U CHIANG
SHIH KU K'UNG CHUNG WU SE WU SHOU HSIANG HSING SHIH
WU YEN ERH PI SHE SHEN YI
WU SE SHENG HSIANG WEI CH'U FA
WU YEN CHIEG NEI CHIH WU YI SHIH CHIEH
WU WU MING YI WU WU MING CHIN NAI CHIH MU LAO SU WI WU LAO SU CHIN
WU K'U CHI MIEH TAO WU CHIH WI WU TE YI WU SO TE KU
P'U T'I SA TO YI PAN JO PO LÜO MI TO KU HSIN WU KUA AI WU KUA AI KU
WU YU K'UNG P'U YÜEN LI TIEN TAO MENG HSIANG CHIU CHING NIEH P'AN
SAN SHIH CHU FO YI PAN JO PO LÜO MI TO KU
TE A NOU TO LÜO SAN MIAO SAN P'U T'I
KU CHIH PAN JO PO LÜO MI TAO
SHIH TA SHEN CHOU SHIH TA MING CHOU
SHIH WU SHANG CHOU SHIH WU TENG TENG CHOU
NENG CH'U YI CH'IEN K'U CHEN SHIH P'U HSÜ
KU SHO PAN JO PO LÜO MI TO CHOU CHI SHO CHOU YUE
CH'IEH TI CH'IEH TI PO LÜO CH'IEH TI PO LÜO SENG CH'IEH TI P'U TI SA P'O HO
PAN JO PO LÜO MI TO HSIN CHING CHU SHU CHUNG

OS DEUSES DA CHINA

Dos Milhares de Deuses Chineses, apenas alguns desempenham papel importante na criação do cosmo e dos mundos míticos do céu e do inferno. Sua imagens figuram com destaque nos tempos, ao lado de outras divindades menores mas também populares.

Os chineses visitam esses templos sempre que tem algum problema ou um desejo específico e entram em contato com o deus ou deusa apropriados.

Por exemplo, se estiverem preocupados com a seca, farão uma oferenda aos deuses dos lagos e rios. As histórias dessas divindades são uma mistura de budismo, confucionismo e taoísmo, o que dá à religião chinesa um tom muito especial.

O Yin e Yang

As forças subjacentes a tudo que existe no universo chinês são o Yin e o Yang. São opostos mas coexistem num delicado equilíbrio (mutuamente dependentes mas complementares). O Yin é negativo, frio, feminino, pesado, escuro, e está ligado a Terra. O Yang é positivo, masculino, quente, leve, claro, e está associado ao céu. O círculo, com suas áreas claras e escuras, simbolizam o Yin e o Yang.

Pan Ku

O Yin e o Yang estavam contidos dentro de um ovo gigantesco. Ao lutarem
entre sí, quebraram o ovo ao meio, revelando o criador PanKu (PanGu).
Quando o deus emergiu do ovo, a terra e o céu se separaram de PanKu, entre os dois, manteve-os separados. Por dezoito mil anos, o deus trabalhou na criação, usando o martelo e formão, ajudado apenas por um dragão, uma fênix, um unicórnio, um tigre e uma tartaruga. Quando PanKu morreu, seu hálito transformou-se no vento, e os seus olhos no sol e na lua.

Nu Wa

A criadora Nu Waera também deusa da fertilidade. Muito tempo atrás houve um grande dilúvio e os únicos sobreviventes foram NuWae seu consorte, Fu Hsi.
Quando as águas baixaram, eles se transformaram num casal de serpentes de cabeça humana. Seus filhos foram as plantas e animais do mundo. Numa outra versão do mito, Nu WA formou novas pessoas com bolas de lama.

Fu Hsi

O imperador Fu Hsi (FuXi) é considerado o fundador da China. Foi o primeiro rei, estabeleceu as primeiras leis (sobre tudo as do casamento), inventou os nomes de clãs e famílias e fez o primeiro calendário. Grande inventor, mostrou às pessoas como trabalhar os metais, construiu os primeiros instrumentos musicais e criou o primeiro sistema de escrita chinesa.

  Yi

Conhecido como o arqueiro excelente, Yi (I) é um dos heróis da antiga China.
Conta-se que muito tempo atrás havia dez sóis no céu e que, por seremquentes demais, eles esturricavam a terra. Yi matou nove deles comseu arco e fecha, deixando apenas um sol.

Chang-o

A mulher do herói Yi era Chang-o (Zhang o). Num mito famoso, Yi encontra o precioso elixir da vida. Shang-o rouba e bebe o elixir, e começa aflutuar até a lua. No caminho, é transformada num sapo. Yi fica arrasado - Shang-o iria se tornar deusa da lua.

Hsi Wang-Mu

Conhecida como rainha mãe Wang Wang, Hsi Wang-mu (Xi Wangmu) - rainha dos céus e mulher de Yü Huang Shang-Ti - vivia num palácio todo construído de jade. Era a padroeira da mulheres e as pessoas rezavam, para ela quando tinham uma filha. Foi Hsi Wang-Muquemdeu o elixir da imortalidade aYi.

Mont Kunlum

O paraíso chinês ficava no centro da Terra, no topo de uma montanha chamada Kunlum. Essa era a morada dos deuses e o lugar onde Hsi Wang-Mu tinha seu palácio e jardins.

Pêssegos da Imortalidade

No jardim de Hsi Wang-Mu havia um pessegueiro cujos frutos tornavam quem os comesse imortal. Sun Wu-K'ung(Sun Wukong) foi até o céu e roubou os pêssegos. Todos os deuses e funcionários do céu lutaram com ele para recuperar os frutos, até que ele foi capturado por Buda.

Sun Wu-Kung

As aventuras do Rei Macaco, Sun Wu-kung, são contadas no famoso romance chinês Viagem para o oeste. Depois que ele foi pego roubando os pêssegos do jardim de Hsi Wang-mu, a bondosa deusa da misericórdia, Kuan Yin, intercedeu por ele. Ela lhe deu permissão de voltar à terra para levar Tang Seng, peregrino budista, até a Índia.

Yü Huang Shang-Ti

O imperador de Jade - Yü Huang Shang-ti (YüHuang Shangdi) - governava os céus. Seu reino era visto como um espelho celestial da corte terrena do imperador chinês. Seus funcionários recebiam relatórios dos deuses domésticos sobre a conduta das pessoas na terra. Provavelmente foi um imperador terreno que deixou seus bens para ajudar os doentes, antes de ir para o céu.

Os Três Deuses da Felicidade

Estatuetas dos três deuses da felicidade figuram em muitos restaurantes chineses. Eles representam todas as qualidades que o povo chinês mais almeja. São elesFu Hsing, deus da sorte; Lu Hsing, deus da riqueza e dos altos postos (que também concedia os filhos homens); e Shou Using, deus da longevidade.

Lung Wang

Havia muitos reis dragões - ou Lung Wang (LongWang) - que eram deuses dos rios, dos lagos e dos quatro oceanos. Os reis dragões representavam sabedoria, forçae bondade. Protetores dos barqueiros e aguadeiros, consta que puniam todos os que desperdiçavam água. Também traziam as chuvas, e oferendas eram feitas a eles durante os períodos de seca. Quando zangados, os Lung Wang traziam nevoeiros e terremotos que danificavam as margens dos rios.

K'uei Hsing

Deus dos exames, K'uei Hsing (Kui Xing) foi muito popular nos tempos imperiais, quando os exames eram um requisito importante para um emprego no poderoso funcionalismo público. Em geral aparece como um homem de pé sobre a cabeça do uma criatura marinha, por exemplo, uma tartaruga. Isso porque, segundo algumas lendas, quando era professor tentou se suicidar atirando-se no mar, mas acabou sendo salvo por um animal marinho.

Yen-Lo Wang

Havia dezoito infernos, distribuídos por dez tribunais de justiça, que eram presididos pelos reis Yama. Ochefe supremo do mundo do inferno e líder do primeiro tribunal de justiça era chamado Yen-Lo Wang (Yanluo Wang), um ser justo e bondoso. Ele mantinha um registro detalhado das boas e más ações das pessoas na terra, dava sentenças justas para os maus atos o recompensava os bons e os arrependidos.

OS DEUSES POPULARES DA CHINA

Milhares de divindades menores continuam sendo reverenciadas nos templos chineses.  Deuses domésticos, da sorte, protetores de ofícios ou profissões específicas, além das divindades relacionadas com o outro mundo, têm todos um papel a desempenhar sobretudo quando existe algum problema relacionado a sua esfera de atuação. O número de deuses é maior ainda porque muitos têm um imenso séquito que vem em seu socorro na terra. Quase todos são mortais que foram deificados: imperadores famosos, sábios ou pessoas comuns que executaram feitos notáveis.

Ho Ho Erh Hsien

Os gêmeos chamados Ho Ho Erh Hsien(He He Er Xian) são deuses da riqueza e empregados de Ts'ai Shen. Segundo a lenda, eram gêmeos de verdade, e ganhavam a vida fazendo cal e carvão. Devido a seu trabalho árduo e ao sucesso que obtiveram, tornaram-se símbolos de parceria e harmonia. Ao começar algum novo negócio, os chineses levam amuletos aos Ho Ho (harmonia em chinês), na esperança de ter sucesso. Apareceram quase sempre com flores de lótus, símbolo de harmonia.

Lu Pan

Deus dos construtores, Lu Pan(Lu Ban) era chefe de obras públicas no céu e patrono dos operários, desde pedreiros e marceneiros até decoradores e encanadores. Grande inventor, o mortal Lu Pan foi o primeiro construtor de barcos e arquiteto, e inventou o guarda-chuva e o carrinho de mão.

Ch'eng Huang

Padroeiro das cidades fortificadas, Ch'eng Huang (Cheng Huang) e o deus das muralhas e fossos, mas seu poder se estende muito além das cidades. Como alto funcionário do outro mundo, analisa a vida dos humanos e, em seus relatórios, calcula se uma pessoa já viveu seu número prescrito de dias na terra.

Tung-Yüeh Ta-Ti

O grande imperador do pico oriental Tung-Yüeh Ta-ti (Tong Yue Dadi) é deus do sagrado monte Tai Shan e dirigente do mundo subterrâneo. Deus muito poderoso tem a palavra final sobre a morte de alguém e faz seus cálculos num ábaco. Em geral há um deles em seu altar, nos templos.

Ts'ai Shen

Como deus da riqueza, Ts'ai Shen (Cai Shen) é muito popular. Até hoje as pessoas rezam diariamente para ele, mas a melhor época para celebrá-lo é o quinto dia do primeiro mês - seu aniversário. No Ano Novo, as pessoas compram imagens e estatuetas dele, e queimam as no ano anterior.

Men Shen

Casal de deuses das portas, em geral ficam na entrada dos templos e das casas. Algumas histórias dizem que são heróis deificados que mataram espíritos maus. O imperador ficou tão satisfeito com o trabalho deles que mandou que suas estatuetas fossem postas nos portões do palácio, para espantar os demônios.

Tsao Chün

Uma imagem do popular deus do lar chinês, TsaoChun (Zao Jun), é colocada perto do fogão, em muitas casas. Dali, pode cuidar da casa toda. Ele entrega um relatório anual de cada membro da família aos deuses do Paraíso Ocidental. As pessoas adoçam seus lábios com mel, para que Tsao Chün diga só coisas boas a seu respeito.

Fonte: TAO

Mestre: Wu

Discipula: Sandra Meirelles
Fonte: Sadana de Kuan Yin®
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玄空寺挂SI - 中国

Mosteiro Suspenso de Xuan Kong Si - China

Xuan Kong Si - O Mosteiro Suspenso

Na província de Shanxi, a 65 quilómetros a noroeste de Datong, na China, surge aos olhos de todos uma das maravilhas cosntruídas pelo ser humano: o Mosteiro Suspenso de Xuan Kong Si.

A construção deste Mosteiro teve o seu início no ano de 491 d.C., sobre a vertente do desfiladeiro Jinlong, em cima do monte Heng. É um Mosteiro composto por diversos pavilhões com cerca de 40 salas, que se fundem com o contorno natural da rocha através dos seus corredores, passadeiras e escadas.

Trata-se de um templo único, não somente pela sua construção peculiar, mas também porque encerra no seu interior, elementos budistas, taoístas e confucionistas - como as estátuas de Sakyamuni, de Confucio e de Lao-Tsé.

Fundado há mais de 1400 anos, este Mosteiro tem resistido à passagem e às intempéries do tempo, devido essencialmente à sua particular construção: a altura protege-o das inundações, a escavação na rocha onde está erigido, protege-o da chuva e da neve e as montanhas que o rodeiam preservam-no dos fortes períodos de calor. Porém, a sua preservação é também devida às constantes intervenções e restaurações ocorridas durante as dinastias Ming (1368-1644) e King (1644-1911)

Foi construído corria o ano de 491 d.C., sobre a vertente do desfiladeiro Jinlong, em cima da montanha  Heng Shan, que é uma das cinco montanhas sagradas do Taoísmo e também uma das mais altas do país.

Fica a cerca de 50 metros do chão, ele parece uma miniatura sustentada por dezenas de pilares de madeira finos e compridos.

Os pilares que sustentam os seus alicerces foram construidos em plena rocha. O local foi escolhido em respeito ao principio fundamental do Taoísmo: O mais absoluto silêncio !

Os edifícios originais já foram destruídos por várias cheias mas o mosteiro em questão data da dinastia Qing.

É composto por diverso pavilhões (cerca de 40 salas), que se fundem com o contorno natural da rocha e se unem com elas mediante corredores, pontes, escadas e passagens estreitas dependuradas na vertente.

Construído numa parte mais côncava, em cima do templo há um grande penhasco sobressaído, que ao vê-lo parece que pode cair a qualquer momento. Mas, na verdade, é ele que protege, como um enorme guarda-chuva, o templo das chuvas. Devido à grande distância ao solo, as inundações nunca atingiram o templo.

E, os picos em volta do templo agem como biombos ou guarda-sóis e, mesmo em pleno verão, o templo fica exposto ao sol apenas três horas por dia.

Por estas razões, o templo permanece intacto apesar de ter mais de 1.500 anos.

Para visitar o templo, os turistas devem atravessar uma trilha suspensa, que é tão estreita que só é possível passar uma pessoa de cada vez.

Trata-se de um templo único, não apenas pela sua construção peculiar, mas porque igualmente encerra no seu interior, elementos budistas, taoístas e confucionistas.

O único onde se colocam conjuntamente estátuas de Sakyamuni, Laozi e Confúcio.

É uma maravilha arquitetônica que reflete uma teoriaúnica mecânica.

As vigas que suportam as fundações estão afundadosna metade da rocha

A beleza da terra dos pêssegos

南無觀音菩薩

Fonte: TAO

Mestre: Wu

Discipula: Sandra Meirelles
Fonte: Sadana de Kuan Yin®
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MANDARIM

Os ideogramas chineses surgiram há cerca de 4.500 anos. Com o passar dos anos, no entanto, foram se simplificando. Durante a Revolução Cultural, foi criada uma versão simplificada dos ideogramas, que hoje é utilizada na China e em Singapura. A versão tradicional é utilizada em Taiwan e no sul da China.
O ideograma chinês é chamado de Hanzi e serviu como base para o desenvolvimento do alfabeto japonês (kanji) e coreano. Ao contrário do alfabeto latino, em que a letra identifica um som, mas não dá qualquer informação sobre seu significado, em chinês cada ideograma tem um significado, mas não um som. Ou seja, a não ser que você saiba o som de um ideograma, você não pode deduzi-lo apenas olhando para ele, mas pode saber o significado. Isso faz com que os vários dialetos possam ler um mesmo texto, mesmo que sua pronúncia seja diferente. Originalmente, os ideogramas chineses eram representações pictográficas da vida. No entanto, milhares de anos depois, apenas alguns poucos ainda guardam alguma semelhança, como o caractere para árvore, por exemplo: (mù).
O número de ideogramas chineses é bastante grande – são 214 radicais que, combinados, formam uma infinidade de significados –, se comparado ao alfabeto brasileiro, de apenas 23 letras. Ao contrário do português, uma pessoa não precisa saber todos os caracteres para poder ler um texto em chinês. Na verdade, praticamente nenhuma pessoa é capaz de ler todos os caracteres. Normalmente, o número conhecido por alguém varia de acordo com a escolaridade dessa pessoa.
O mandarim era inicialmente composto por cerca de 50.000 ideogramas. Os sistemas de computador hoje incorporam cerca de 6.500 na China e 13.000 em Taiwan. Para que se leia um jornal comum, por exemplo, é necessário o conhecimento de 3.000 ideogramas chineses (ou 4.000 em Taiwan). Uma pessoa é considerada alfabetizada na China caso conheça 2.000 ideogramas específicos.
Antigamente, os caracteres eram escritos verticalmente, na orientação de cima para baixo, da direita para a esquerda. Atualmente, a escrita é feita horizontalmente, da esquerda para direita, como nos idiomas ocidentais.

你

好

你好！

再

见

再见！

Palavras do Mestre:
“O mandarim representa uma cultura rica e completa, baseada nos ensinamentos de ética e moral de Confúcio. Por isso, a língua é uma ponte de ligação entre o oriente e o ocidente, o que diminui a distancia entre as pessoas.”

fonte do texto: http://aterrapuradekuanyin.blogspot.com/p/reliquias-do-pessego.html

Deusa Afrodite

Deusa Grega da beleza e do amor...

Virgem que veio do mar
Estrela sempre luminosa da manhã
Deusa radiante da beleza feminina
Amante do encanto virginal da sensualidade
Vênus eterna da tolerância e beleza
Baila na luz, oculta dentro de nossos olhos
Sensualidade feminina
Eternamente revelada na mulher.

O amor atraído por Afrodite é grande...é apaixonado...é verdadeiro.
Afrodite é o arquétipo da sexualidade e da sensualidade.

NASCIMENTO DE AFRODITE
Há duas versões sobre o nascimento biológico desta Deusa. Na versão de Homero, Afrodite nasce de modo convencional, como sendo filha de Zeus e Dione, ninfa do mar. Já na versão de Hesíodo, ela nasce em consequência e um ato bárbaro. Cronos, cortou os órgãos de seu pai Urano e os atirou no mar. Uma espuma branca surgiu em torno deles e misturando-se ao mar, gerou Afrodite. Sendo assim, Afrodite é filha do Céu e do Mar, a Deusa Mãe original em muitas tradições, e o primeiro fruto da separação do céu e da terra. Como foi gerada no mar, é a filha do começo, é a figura que, igual a Deusa original, volta a unir as formas separadas de sua criação. Nesse sentido, Afrodite "nasce" quando as pessoas recordam, com alegria, o vínculo que une os seres humanos com os animais e com toda a natureza e ainda, quando percebem esse vínculo como uma realidade clara e sagrada. O mito sugere que isso aconteceu mediante o amor. A união se converteu em reunião, pois o amor que gera vida se faz eco do próprio mistério da vida.
A união é reunião como a fertilidade é renascimento. Essa concepção se manifestava cada primavera no banho ritual de Afrodite que renovava sua virgindade e a da terra. As Horas, as primeiras à vestir Afrodite quando nasceu, são também Deusas das estações, que são as horas do ano e, na primavera, quando nasce o ano, a vestem de novo, ajudadas pelas Graças.

A DEUSA DA LUA, DO MAR DO AMOR... AFRODITE

Afrodite em noite de lua cheia a contemplar ...

A Sereia do Mar,rainha do mar,Iemanjá vem contemplar seu luar com seu encanto a planar...

Deusa do amor,Da magia,Com cores e aromas de flores,

todos tem o poder de ter e conseguir fazer emergir um amor sensual de acordo com a Afrodite a Deusa Vênus e ao mesmo tempo sendo a dona da lua nas suas 4 fases,ela vem com seu jeitinho, bailando alcançar,o amor,sensual...

Não é casual,é causal.

Ela é a razão pelo qual nos sentimos felizes,amados e damos amor,pois a Deusa ou a mãe de todos ou Orixá trás consigo em todas as mitologias, a essência verdadeira do amor transformado em MAGIA.

(MÔNICA BYNOT Mônica Bynot Publicado no Recanto das Letras em 18/05/2008Código do texto: T995259)

fonte do texto: http://branwen-eowyn.blogspot.com/2008/12/esbat-deusa-afrodite.html

Deus Ganesha

Com corpo de menino e cabeça de elefante, este deus remove obstáculos

A tradição indiana está na moda, seja por conta da novela "Caminho das Índias" ou pelo filme "Quem quer se um milionário?". E entre tantos costumes e tratamentos diferentes, uma peça chama a atenção de qualquer ocidental: a presença da imagem de um menino com corpo de humano e cabeça de elefante em todos os lares da Índia.

Conhecido como Ganesha, ele é o deus protetor de todos os seres, capaz de remover os obstáculos do caminho.

História

Ganesha tem o corpo de menino e a cabeça de elefante devido a um equívoco de seu pai, o deus Shiva. Após degolar seu filho, Shiva saiu em busca da cabeça do primeiro ser vivo que encontrasse para atender ao pedido de Parvati, mãe de Ganesha. O primeiro ser vivo encontrado foi um elefante recém-nascido. E, assim, Ganesha viveu: com o corpo de ser humano e a cabeça de elefante. Também a pedido de Parvati, Ganesha é o primeiro reverenciado em qualquer cerimônia até hoje.

Pedidos

Adorado na Índia, Ganesha é invocado para remover obstáculos e trazer sabedoria para enfrentar os desafios da vida. Ele seria capaz de auxiliar as pessoas a enxergar os problemas com mais clareza.

Os hindus se conectam com esse deus entoando seu mantra "Om Gam Ganapataye Namah", que pode ser traduzido como "Saúdo-te senhor Ganesha", diante de um pequeno altar com a imagem da divindade e oferendas. Quando o pedido é atendido, as pessoas oferecem doces para Ganesha.

fonte do texto: http://anamariabraga.globo.com/home/canais/canais-zen.php?id_not=2010

Deusa Ostera

(autoria desconhecida)

Deusa Ostera, a Deusa da Fertilidade:

Ostera tinha uma especial afeição por crianças. Onde quer que ela fosse, elas a seguiam e a deusa adorava cantar e entretê-las com sua magia. Um dia, Ostera estava sentada em um jardim com crianças quando um amável pássaro voou sobre elas e pousou na mão da Deusa. Ao dizer algumas palavras mágicas, o pássaro se transformou no animal favorito de Eostre, uma lebre. Isto encantou as crianças.

Com o passar dos meses, elas repararam que a lebre não estava feliz com a transformação porque não podia mais cantar e tão pouco voar. Então as crianças pediram a Ostera que revertesse o encantamento e ela tentou de todas as formas, mas não conseguiu desfazer o encanto. A magia já estava feita e nada poderia revertê-la.

Mas na primavera seguinte, Ostera decidiu tentar devolver a alegria da pequena Lebre pelo menos durante a estação das flores e assim aconteceu. A lebre transformou-se em pássaro e de tão feliz que estava que botou ovos em homenagem a Deusa.

Para celebrar a liberdade da ave, às crianças que tinham feito tal pedido a Deusa, pintaram  os ovos do pássaro e distribuiu para os parentes e amigos numa gentil tentativa de mostrar as pessoas que não devemos interferir junto as coisas da natureza.

Essa é apenas uma das lendas da Deusa Ostera, existem muitas outras, embora o sentido de todas elas sejam exatamente a mesma.

Deusa Lakshmi

 

Lakshmi
Deusa Lakshmi significa "boa sorte" para os hindus. A palavra "Lakshmi" é derivado da palavra em sânscrito Laksya, que significa 'fim' ou 'meta', e ela é a deusa da riqueza e prosperidade, tanto material como espiritual. Ela é a deusa do lar da maioria das famílias hindus. Lakshmi é representada por uma mulher bonita de pele dourada, com quatro mãos, sentada ou em pé sobre uma flor de lótus desabrochada e segurando um botão de lótus - que representa a beleza, pureza e fertilidade.

Os Princípios de Lakshmi e Mahalakshmi

"Antes de mais nada, como nós vemos, este símbolo da Lakshmi representa, como eu lhes disse antes também, que uma pessoa que tem a Lakshmi deve ser muito generosa."

Shri Mataji Nirmala Devi - EUA - 2000

"Com uma mão, Ela está doando aos outros. Uma pessoa que é avarenta com Lakshmi é absolutamente contra o Princípio de Lakshmi. E uma pessoa avarenta assim nunca pode regozijar as bênçãos. E, gradualmente, ela começa a ficar cada vez mais pobre.
Quando você começa a dar com a mão esquerda, isso significa que você abriu a porta para sua Lakshmi entrar. Então, a graça de Lakshmi vem em você. E essa graça, como Lakshmi, também tem outro aspecto: que você deve dar proteção. Aquelas que são pessoas com dinheiro devem proteger deste jeito. Proteger quem? Proteger as pessoas que estão em dificuldades, pessoas que estão sofrendo muita crueldade, crianças órfãs que necessitam de sua ajuda. Tudo isso deve ser examinado cuidadosamente. E a proteção das pessoas que são dependentes de você. Então, isso tem que ser feito com a mão direita. Esse é o símbolo de Lakshmi.
E há duas mãos levantadas lá, que vocês viram, com o lótus cor de rosa. O lótus cor de rosa sugere que você deve ter amor no seu coração. Rosa é o símbolo do amor e da compaixão.
Como Eu disse antes a vocês também, uma pessoa que tem Lakshmi deve ter uma casa onde todo mundo é recebido. Como um lótus que recebe todos os insetos, mesmo os besouros que têm muitos espinhos. E o besouro vem e dorme a noite inteira muito confortavelmente. E o lótus fecha suas pétalas de forma que o besouro não tenha problemas para ficar confortável. Portanto, essas casas devem acolher os hóspedes, qualquer que seja o tipo deles. E eles devem ser tratados muito bem, como se os Deuses tivessem vindo à sua casa."
(...) "Outro símbolo muito importante é que Ela está em pé sobre um lótus. Está tudo glorificado, todos os belos lótus carregando-A. Mas o lótus sugere que Ela não lança nenhuma pressão, nenhum desequilíbrio, nenhum poder ao redor.
Mas nesses países onde as pessoas têm dinheiro, elas tentam lançar poder em tudo ao redor. E aquela que tem dinheiro se torna a pessoa mais poderosa. Tudo se transforma em poder, então. Dinheiro é poder, amor é poder. Esse poder não tem nenhuma divindade nele, mas é um poder de opressão e agressão e vaidade.
Todos esses símbolos da Lakshmi são muito convincentes. De modo que, hoje, quando dizemos que alguém tem dinheiro, ou algum país ou alguma nação, eles são exatamente o oposto do que eles deveriam ser. A razão é que eles não são iluminados.
Eles têm que ter luzes em seus corações, assim como nós vemos isso no Diwali, tem que haver a luz. E sem iluminação, essas pessoas ricas, assim chamadas Lakshmipatis, tornam-se insensatas. É por isso que tem que haver luz. Porque com Lakshmi, uma pessoa pode tornar-se completamente cega.
A assim chamada Lakshmi não lhe dá uma compreensão apropriada do que significa você ter dinheiro, você ser rico. O que isso significa? É por isso que a pessoa quer ter luzes. A menos e até que você tenha a luz da Divindade dentro de você, você não compreenderá o grande símbolo da Lakshmi.
Mas, na Sahaja Yoga, nós acreditamos que a Lakshmi deve se tornar Mahalakshmi. O homem tem que tornar-se um “homem maior”, maha-manava. O que isso significa? Que Ela tem que tornar-se a Mahalakshmi. Mahalakshmi é uma Divindade que torna você completamente satisfeito com o que quer que você tenha, completa satisfação.
Não apenas isso, mas você começa a pensar:  “O que quer que eu tenha não é suficiente. Eu tenho que ter alguma outra coisa. Nem dinheiro, nem mais carros, nem mais televisões e objetos, mas eu tenho que ter alguma outra coisa que me dará a verdadeira satisfação.”
Você sabe que a lei da economia é que você nunca está satisfeito, nada é saciável. Então você segue comprando um e outro, e outro, e outro, e assim por diante. Mas, quando o Princípio de Mahalakshmi brilha em você, então você não quer mais. Você deseja dá-lo aos outros e você quer regozijar sua generosidade. Esse é o primeiro sinal de que você está se movendo agora de Lakshmi para Mahalakshmi.
Até o Princípio de Lakshmi, você estava cego. E o que quer que ele fosse, você estava pedindo mais coisas e mais coisas e mais coisas. Depois que isso termina, então você tem luz, iluminação. Quando você tiver feito todas as quatro coisas apropriadamente, isto é, generosidade, proteção, e hospitalidade e compaixão, então você começa a se envolver em outro modo de movimento, porque você sabe que nada traz satisfação, nada é saciável, correndo de uma coisa para outra, daquela para outra, daquela para outra."
(...) "E no caminho de Mahalakshmi, você pode encontrar outros tipos de personalidades. Porque se você tem a luz em seu coração, então você começa a ver que esse negócio de dinheiro não traz nenhuma satisfação. Você continua mudando de um para outro. Então você pensa: “O que nós devemos fazer?”
Com essa luz em seu coração, você descobre que você tem que seguir, agora, o Princípio de Mahalakshmi. Senão você estará perdido. Então, quando você pensa em Mahalakshmi, você começa a buscar, a buscar o caminho pelo qual você possa realmente ter uma verdadeira satisfação na vida."

http://www.sahajayoga.org.br

Oração

Lakshmi, Deusa da Fortuna e Abundância,
Das riquezas da Deusa no alto,
Teus tesouros vindos do Sol
Derrame sobre nós!
Coração com a Luz sintonizado,
Poder para do céu trazer
Riqueza que o plano expande para todos os homens!
Afinal nossa consciência com a tua!
Amplia nossa visão e faz-nos ver
Que a riqueza é para todos os de Fé
Que chamam a Deusa e pedem para o chamado descer.
Que desça nós, mandamos,
Farto MANÁ da mão da Deusa com igualdade
Para que aqui como no alto,
Expressando Amor a Deusa,
Recebamos Saúde, Força, Abundância e Prosperidade!
Que assim seja e assim se faça!

fonte do texto: http://www.anjodeluz.net/lakshmi/lakshmi.htm

Ao Deus Herói Volund - Achado Acadêmico

Nova imagem de Volund é descoberta na Suécia

Um intrigante objeto foi encontrado nas escavações de Uppåkra, Scania (Suécia) em um sítio datado próximo ao ano mil. Trata-se de uma figura representando um homem portando ou vestindo um traje com asas. Alguns especialistas estão considerando o mesmo uma representação de Volundr, após fugir de seu cativeiro. A figura é muito semelhante com a figuração de Odin na estela gotlandesa de Hammar III (nos detalhes da cauda e formato da asa sobrepondo-se aos pés), mas difere no formato da cabeça – no objeto encontrado em Uppåkra, a cabeça tem formato antrópico, enquanto que em Hammar III é de uma águia. Em Ardre VIII, ao lado da forja e de dois descabeçados, também aparece uma escultura muito semelhante, mas sem cabeça. As imagens tradicionais de Volund-Wieland, tanto entre os germanos continentais quanto na Escandinávia da Era Viking, o retratavam somente de forma humana, associado aos instrumentos de forja.

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As tradições nórdicas se referem a uma religião pré-cristã, crenças e lendas dos povos escandinavos, incluindo aqueles que se estabeleceram na Islândia, onde a maioria das fontes escritas para a mitologia nórdica foram construídas. Esta é a versão mais bem conhecida da mitologia comum germânica antiga.

Sobre o Deus Ferreiro Volund

Locais como a Ferraria de Wayland em Oxfordshire, nome dado em homenagem a Volund, o herói/deus/ferreiro, não são mais meras curiosidades. Estão começando a ser utilizados como pontos de encontro para pessoas cada vez mais em contato com os antigos costumes e divindades.

Em seu mito ele teria passado parte de sua vida prisioneiro em uma ilha distante, onde prestava serviços como ferreiro e fabricante de armas, até conseguir fugir dali usando asas artificiais.

Fonte do texto: Conselho de Bruxaria Tradicional (http://www.bruxariatradicional.com.br)

Deusa Deméter

A Mãe Protetora

A Deusa Deméter era uma Mãe Terra, a Deusa do Milho , a Mãe Pranteante. As pessoas a honravam ao usar guirlandas de flores enquanto marchavam pelas ruas, geralmente descalças. Frutas e grãos da estação eram transformados em banquetes. Acreditava-se que pisar na terra descalço aumentava a comunicação entre o humano e a deusa.
Para os gregos, Deméter era criadora do tempo e a responsável por sua medição em todas as formas. Seus sacerdotes eram conhecidos como Filhos da Lua. Essa deusa era representada como uma matrona
com belos cabelos, trajando um robe azul e portando um feixe de trigo.
Era coroada com espigas de milho ou com fitas e segurava um cetro. Os gregos diziam que Deméter lhes deu as primeiras sementes de trigo, ensinou-os a cultivar o solo e como produzir pão com os grãos. Ela instituiu os Mistérios Eleusinos.
Deméter era protetora das mulheres e uma divindade do casamento, maternidade e fidelidade. Ela regia as colheitas, o milho, o arado, iniciações, renovação, renascimento, vegetação, frutificação, agricultura, civilização, lei, filosofia da magia, expansão, alta magia e o solo.
A Deusa Potnia de Creta era muito similar às deusas Gregas Deméter,
Hera e Rhea. Ptonia era chamada de Magna Mater, a Senhora do Labirinto. Era a principal Deusa Minóica.

Ritual

Nesse ritual, use incenso de sândalo, olíbano, cássia ou pinho. Será necessário um bastão decorado com fitas coloridas, uma cesta de vime para depositar o bastão, um sino e uma maçã.
Abra o círculo como de costume, visualizando-o circundado por um círculo de fogo. Chame pelos quatro ventos para montarem guarda. Fique de pé diante do altar, voltado para o Leste. Erga seus braços em saudação. Diga:

Entre os mundos eu ergui este altar.
Fora do tempo, este rito conduz ao antigo caminho, Onde poderei encontrar Deméter do grande Olimpo, E conjurar alta magia. Apareça eu ordeno.

Coloque o bastão decorado na cesta de vime e leve-a para o leste. Diga:

Perséfone retorna ao Submundo.
Não prantei, Mãe Terra,
Pois a Criança Divina do Amor está aqui.

Vire a cesta para o Sul. Diga:
Perséfone retorna ao Submundo. Apesar de a luz enfraquecer,
Ela retornará à Terra.

Vire a cesta para o Oeste. Diga:
Perséfone retorna ao Submundo,
O frio do Inverno se manifesta,
Mas apenas por um breve período.

Termine voltando a cesta para o norte e diga:
Perséfone retorna ao Submundo.
A Terra permanecerá em repouso
Até que a luz de seu Filho Divino
Torne a se fortalecer e brilhe sobre nós.

Posicione a cesta no chão diante do altar. Toque o sino três vezes. Apanhe a adaga ritual com sua mão de poder e a maça com a outra.
Diga:
Revele-me seus segredos ocultos
Para que eu possa compreender seus Mistérios sagrados.

Corte a maça na horizontal para revelar o pentagrama em seu interior. Contemple esse símbolo sagrado por alguns instantes. A seguir, diga:
Na vida está a morte, na morte está a vida.
Tudo deve obedecer à sagrada dança do caldeirão,
Era após era, para morrer e renascer.
Ajude-me a lembrar que cada início tem um fim
E cada fim traz um novo início.

Morda um pedaço da maça. Deixe o restante para posteriormente
compartilhar com os passarinhos. Diga:
Sagrada Mãe Deméter,
Conforte-me e proteja-me em meus períodos de dificuldades.
Instrua-me nos Mistérios.
Você e sua filha Perséfone possuem o poder
Para conduzir-me a um novo entendimento.
Na vida está a morte, na morte está a vida.
Tudo deve obedecer à sagrada dança do caldeirão,
Era após era, para morrer e renascer.
Ajude-me a lembrar que cada início tem um fim
E cada fim traz um novo início.

texto e fonte: http://www.luzemhisterio.com.br