REFERÊNCIA RESUMIDA
AERNO – Senhor dos Ventos do Norte, Deus protetor do povo Zoela. Uma bela inscrição foi encontrada em Torre Velha, Babe, Castro de Avelãs, em honra a Aerno, que diz o seguinte: “DEO AERNO ORDO ZOELARUM EX VOTO” (“A Ordem dos Zoelas ao Deus Aerno, em cumprimento de um voto”);
Ahes ou Dahut – Deusa celta do amor e da sexualidade;
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Ailinn - Deusa celta do amor e da fertilidade;
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Aima - A Grande Mãe celta da antiga Espanha, regente do céu e dos planetas, equivalente a Binah da Cabala;
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Aine - Deusa solar celta, regente do amor, da sexualidade, da natureza e da boa sorte;
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Akurime - Deusa celta da vida, da beleza e do amor;
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Andraste - Deusa celta da guerra, “A Invencível”;
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Aobh - Deusa celta do tempo, senhora da névoa;
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ÁRACO - Divindade regional mencionada em Alcabideche, Cascais, Lisboa;
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Arduinna - Deusa celta guardiã das florestas;
ARENTIUS E ARENTIA – Par de Deidades protetoras do Povo, tendo eventualmente uma feição guerreira. São Divindades exclusivamente lusitanas;
ARES LUSITANO - Deus bélico que rege os cavalos;
Argante - Deusa celta da saúde e da cura;
ATÉGINA – Deusa Mãe dos lusitanos, rege a Terra, a Lua e o Submundo. É uma Deidade que recebe especiais homenagens nos Equinócios, onde é lembrada sua descida às profundezas (por ocasião do Outono), quando ia ao encontro de Seu Amado Endovélico, e seu ressurgimento, na Primavera. Seu nome provém do céltico “Ate” (irlandês arcaico “Aith”) e “gena”, que significa “Renascida”. É uma Deusa da fertilidade e dos frutos da terra, que renascem todos os anos, sendo portanto, ligada à Terra e ao Renascimento da Vida. A sede do culto a Atégina localizava-se na cidade de Turóbriga (Betúria Céltica ), onde recebia a denominação de “Ataecina Turobrigensis Proserpina”. Era-Lhe prestado um culto de Devotio, que consistia em invocar a Divindade, através de certas fórmulas, inclusive em latim, para prejudicar alguém (da simples praga até a morte). Era, contudo, também, Deusa da Cura, como comprovam inúmeras inscrições. Recebia epítetos, conhecidos graças às inscrições das aras votivas, como “Dea Domina Sancta”. É representada pela Cabra e pelo Corvo, zoofanias principais de seu culto;
ARTHUR - Rei dos Bretões;
ANGUS MAC OG - Deus: da juventude, amor e da beleza;
ANU - Mãe Terra, Deusa de fertilidade, prosperidade e do conforto;
ARAWN - Deus do reino do subterrâneo, do terror e da guerra;
ARIANRHOD - Honrada na Lua cheia, Deusa da beleza, fertilidade, reencarnação;
AMAIRGEN - Poeta legendário e guerreiro que lembra Taliesin das lendas Galesas;
BADB - Associado com o caldeirão, e corvos. Representa a vida, sabedoria, inspiração;
BANDUA – Seu nome deriva da raiz indo-europeia “Bhend”, que significa “atar, ligar”. Isso demonstra que Bandua é uma Deidade dos laços, das ligações: dos laços mágicos, bem como dos laços que unem os homens, laços de honra e de sangue. Trata-se de uma Deidade da primeira função, mais no âmbito da Soberania do que no da Guerra, propriamente dita (apesar de seu carácter guerreiro ser indiscutível, como atestam muitos de seus epítetos: “Bandua Aetobrigus” - O fogosamente forte - , “Bandua Cadogus” - O Guerreiro - , entre outros). Bandua ou Band, é uma Divindade guerreira, da magia guerreira, vinculada a comunidades humanas, a confrarias de guerreiros, isto é, de grupos de guerreiros de elite, relativamente afastados do resto da comunidade, dedicados inteiramente à vida bélica, desprezando o dinheiro ( se se tiver em conta o episódio em que Viriato, Grande Líder da Resistência Lusitana contra a invasão romana, exprime o seu desprezo pelos bens do seu sogro Astolpas ). Bandua ( nome com variantes, entre as quais Bandonga e Band ) era adorado por Galaicos e Lusitanos;
BANDONGA – Deusa conhecida por uma inscrição que contém uma interessante referência a um indivíduo de nome “Celtius”, podendo aqui referir não tanto ao nome próprio mas mais a uma denominação étnica, isto é, “dos Celtas”. Alguns estudiosos dizem que isso se confirma pelo significado do prefixo Band, que segundo alguns, se refere a “ordenar” ou “proibir”, podendo também se referir a um prefixo feminino ( ainda hoje usado na Irlanda, como por exemplo em “Banshee” ). Seguindo outras teorias, como a que nos leva ao prefixo indo-europeu “Bhend” ( analisado anteriormente ), chegaremos a uma possível contraparte feminina de Band: uma Deusa tribal, protetora dos laços espirituais assim como dos laços de sangue, que unem a estirpe, nesta vida e além dela; Esse aspecto coloca Bandonga como uma Deusa de importância crucial para as Bruxas ibéricas, de Tradição Hereditária;
Basihea - Deusa celta ndo céu, dos pássaros e das viagens
BEL / BELENUS - Deus, estreitamente ligado aos Druídas. Deus da ciência, restabelecimento, primaveras quentes, fogo, sucesso, prosperidade, purificação, colheitas, vegetação, fertilidade;
Blathnat - Deusa celta da sexualidade e da morte;
BLODEUWEDD - Deusa celta das flores, do amor e da magia; Deusa da terra em florescimento, flores, sabedoria, mistérios lunares, iniciações, Deusa jovem;
BODO - Divindade regional mencionada em Villapalos, Léon;
BOANN - Deusa mãe de Angus Mac Og; Deusa celta da inspiração, das artes e da fertilidade;
BOKON - Deus associado ao vinho. Herói mítico dos antigos celtibéricos;
BÔNCONCIOS – Deus Guerreiro lusitano;
BORMÂNICO – Deus das águas termais, equivalente a Esculápio. É portanto, um Deus da Saúde, adorado a norte do Douro. O seu nome significa “faço ferver”, isto é, a água que brota nas caldas. Alguns estudiosos interpretam Bormânico como uma Entidade de carácter iniciatório, já que na água tudo se dissolve, assim como todo passado simbolicamente é abolido, através da simbologia da morte no mergulho, e do renascimento no erguer-se das águas;
BRAN o Abençoado - Deus da profecia, das artes, dos líderes, da guerra, do sol, e da música;
BRANWEN - Deusa do amor e beleza;
BRIGA/ BRIGIT / BREED / BRIDA / BRIGHID / BRIGID / BRIDHIT - Deusa associada ao Imbolc, Deusa de fogo, fertilidade, todas as artes femininas. Esta relacionado à agricultura, à inspiração, ao aprendizagem. à poesia, à adivinhação, profecia, amor, ao conhecimento oculto; Tríplice deusa celta presidindo a cura, as artes, a magia, padroeira do fogo e do lar, semelhante à romana Vesta e à grega Héstia;
BRIGANTÉS – Deusa Guerreira ibérica, possivelmente associada à tribo celta dos Brigantes (Calaicos). Também chamada Brigantia, é associada a Brigit, assim como a Minerva (segundo a Interpretatio Romana);
Cailleach - Deusa celta da Terra e Natureza, a Anciã ancestral da Escócia;
CANDÂMIO - Este teônimo foi registrado também como epíteto de Júpiter (Jupiter Candamius), o que indica esta Deidade como regente do raio e das tempestades;
Carman - Deusa celta da guerra;
CANDEBERÔNIO - Divindade regional mencionada em Vila Nova de Mares, Braga;
CARNEO - Divindade regional mencionada em Arraiolos, Évora, associado aos carneiros;
CARIOCECO – Deus lusitano da Guerra, equivalente a Marte (Ares). Segundo o antigo escritor Estrabão, "ofereciam um bode e os prisioneiros e cavalos"a essa Deidade. Ao norte do Tejo, é conhecido como Ares Lusitano. Na região da Galiza (Tuy), havia um culto local a Mars Cariociecus. O estudioso J. Leite de Vasconcelos, autor de “Religiões da Lusitânia”, expõe a hipótese do elemento “cario” provir do celta “corio”, que significa “corpo de tropas”;
CATHBADH - Druida que aparece em várias histórias do Ciclo de Ulster;
Cathubodua - Deusa celta da guerra que assumia a forma de corvo durante as batalhas
Ceadda - Deusa celta das fontes
Cerridwen - Deusa celta dos grãos, da inspiração e da sabedoria, detentora do caldeirão da transmutação
CERNUNNOS – Deus celta associado à Morte e ao Renascimento, assim como às florestas e aos animais. Em uma cerâmica encontrada em Numância, é representado através de uma figura em pé e com os braços ao alto, sua cabeça aparece coroada com chifres ramificados de cervo. Data do século II a.e.c.. É um Deus associado com a fecundidade, e está relacionado ao Deus Cornífero de Val Camonica (Itália), e também com as Divindades representadas no Caldeirão de Gudenstrup (Dinamarca);
Clidna - Deusa celta das ondas do mar;
Cliodhna - Deusa celta da beleza e sedução;
Cliodhna - Deusa celta da beleza e da eloquência;
COHUE (COHUENTENA) - Os estudiosos associam a deusa-tripla céltica Coventina ligada a fontes sagradas e curas;
CONALL CERNACH - Herói-guerreiro de Ulster; seu nome sugere seu status: Conall significa ‘forte’ e Cernach signifca ‘Vitorioso’;
CONCHOBAR - Rei de Ulster; intimamente ligado com o herói Cuchulainn;
CONN - O Alto Rei da Irlanda; Conhecido como ‘Conn das Cem Batalhas’;
COSUA – Deus da Guerra, venerado a norte e a sul do Douro ( portanto, comum a Calaicos e a Lusitanos). Também conhecido como Cosus. Há uma inscrição dedicada a este Deus no sudoeste de França, indicando seu carácter marcial – “Cososvs Devs Mars”. Cosus seria o Deus que presidiria à assembleia dos guerreiros das tribos, tendo por isso uma função jurídica;
Coventina - Deusa celta da água, semelhante a Boann, Belisama, Sinann e Sulis Domnia Padroeira celta dos menires e das pedras;
CRONE - conhecido em todas as regiões célticas. Ela representa velhice ou morte, inverno, o fim de todas coisas, o sangue menstrual, fases de vidas das mulheres. Toda destruição que precede regeneração através de ela, o caldeirão do renascimento;
CROUGA – Deus ligado às rochas e eventualmente à morte. Na Irlanda, é Crom Cruaich, o Deus da Destruição, a quem eram sacrificados os primogênitos de cada Clã e cujo nome parece significar algo como “Cabeça Curva”; em galês, é Pen Crug, teônimo que estabelece ligação entre Crom Cruaich e Crouga Magareaicus. É uma Deidade comum a Lusitanos e Calaicos;
CU CHULAINN- O mais forte guerreiro; seu nome significa ‘Cão de Culann’;
CU ROI - do Ciclo de Ulster, ele era o mago que tinha a habilidade de transmutação;
DAGDA - Deus da proteção, guerreiros, conhecimentos, magia, fogo, profecia, tempo, reencarnação, as artes, iniciações, o sol, restabelecimento, prosperidade e abundancia, música e harpa;
DANA/ DANU – Deusa Mãe dos celtas, Senhora dos Tuatha de Danann, adorada pelas Bruxas celtibéricas como a Grande Mãe Terra/ dos Deuses, provavelmente o mesmo como Anu, Patrona dos rios, água, prosperidade e abundância;
DEGANTA - Deusa que rege os rios;
DENSO - Divindade regional mencionada em Felgar, Moncorvo;
DERCETIO - Deus das Montanhas;
DEVA - Deusa celtibérica dos rios;
DEIRDRE - A mais linda dama cujo lenda tragica faz parte do Ciclo de Ulster;
DIANCECHT - Deus médico-mágico do Thuata da Danann. Deus de magia curativa, medicina;
DON - Deus governante da terra, da morte entradas para os outros mundos. Controle dos elementos, eloquência;
DRUANTIA (Todas as regiões célticas) - Deusa da fertilidade, paixão, atividades sexuais, árvores, proteção, conhecimento, criatividade. Padroeira celta das árvores;
DRUSUNA - Deusa do Carvalho, protetora das florestas, padroeira da Sabedoria Druídica;
DURBÉDICO – Deus cujo nome pode ser decomposto em “Durb” (céltico “drucht” = orvalho) + ed + icus, estes últimos sufixos comuns entre os celtas. Significaria assim “O Deus que goteja”, ou seja, um Deus ligado à água de fontes ou do rio Avus, que passa perto de Ronfe, onde a inscrição foi encontrada;
DYLAN - Deus do Oceano;
EBÚRIO - Deidade associada ao freixo e bosques em geral, também chamado Eburianos;
EDÓVIO - Divindade regional mencionada em Caldas de Reis, Pontevedra, também chamado Edouios;
ENDOVÉLICO – O mais conhecido dos Deuses Antigos da Lusitânia, semelhante ao Deus celta Sucellos. É uma Divindade de dupla manifestação, ora como Deus Subterrâneo, Senhor do Mundo dos mortos, cujo Santuário ficava em Rocha da Mina, ora como Deus Solar, adorado no Santuário do Outeiro de São Miguel da Mota, no Alandroal (atribui-se, inclusive, a esse Deus, a característica de Deidade tópica do outeiro onde seu culto se realizava). É um Deus associado à saúde, razão pela qual as pessoas peregrinavam até Seu Santuário, em Rocha da Mina, em busca de cura para seus males. Muitos estudiosos defendem a origem céltica de tal Deidade. Leite de Vasconcelos falou a respeito do nome céltico “Andevellicus”, comparando-o com nomes galeses e bretões, chegando ao significado de “O Deus Muito Bom”, curiosamente o mesmo epíteto do Deus irlandês Dagda. Os romanos, ao chegarem à península, absorveram o culto a Endovélico, como provam os vários ex-votos deixados por eles, com inscrições que atestam a Sua importância, como esta: “DEO ENDOVELLICO, PRAESENTISSIMI AC PRAESTANTISSIMI NUMINIS” (Deus Endovélico, Gênio aqui presente e muito prestativo). É considerado, portanto, o Pai da raça Lusitana, Deus com características solares, assim como saturnianas (isso nos remete a uma zoofania de importância primeira na heráldica lusitana: o Corvo, ave símbolo de Lisboa, que é regido pelo Sol e também por Saturno, associado aos mortos e ao Mundo do Além);
EPONA – Deusa céltica cujo culto na península é documentado em Sigüenza, numa figura que mostra essa Deidade sentada de frente e sobre um cavalo de perfil. É considerada uma Divindade protetora dos mortos. Possui atributos das Deusas Mães, como a Cornucópia (Chifre da Abundância). E por estar relacionada aos mortos, é vista como uma Mãe Psicopompa (condutora dos mortos até o Mundo do Além), já que o cavalo é tido como um condutor das almas. Epona é então, uma antropomorfização de tal conceito xamânico. Também está relacionada a Rigantona, a Amazona Céltica do Mabinogion. Deusa eqüina celta, adotada pelos romanos, protetora dos cavaleiros e dos animais;
ERBINA - Divindade feminina de natureza/atuação desconhecida;
ERIU - Deusa, uma das rainhas do Tutha da Danann;
EMER - esposa de Cu Chulainn;
Etain - Deusa eqüina e solar celta;
Fand - Deusa celta do mar, do amor, do prazer e da cura;
FEDELMA - poeta e profetisa a serviço da rainha Medb;
FERGHUS - Rei de Ulster, anterior a Conchobar;
FINN MAC COOL - Herói do ciclo de Fionn; era também o liders dos Fianna;
FINTAN - o Salmão da Sabedoria;
FLIDIAS - Deusa das Florestas e coisas selvagens;
GALAHAD - Filho de Lancelot; devido à sua pureza, completou a Busca pelo Graal;
GAWAIN - Um herói na Corte de Arthur; sua força crescia da manhã até o por do sol, e depois esta decrescia;
GUINEVERE (Gwenhwyfar) - Esposa de Arthur;
GOIBNIU / GOFANNON - Deus dos ferreiros, fabricante de arma, fabricação de joias;
GRAINNE - do Ciclo de Fionn, foi trazida para Finn, mas apaixona-se por Diarmaid, Deusa celta da luz solar e do amor;
GREEN MAN - Figura folclórica que simboliza a Natureza na Irlanda;
GWYDION - Deus, o maior, guerreiro- mágico, mudanças, magia, o céu;
GWYNN AP NUDD - Rei das Fadas;
GWYTHYR - Deus, contrário de Gwynn ap Nudd. Rei do mundo superior;
Habonde - Deusa da abundância, de origem celta e germânica, semelhante a Abundita e Fulla;
HERNE, o Caçador (Todas as regiões celtas) - Senhor da Caça selvagem. O lado ativo, masculino de natureza. Pai da Terra, dos animais selvagens, fertilidade, desejo, amor físico, agricultura, bandos;
ICCONA LOIMINNA: - Divindade a quem foi registrada um sacrifício de uma ovelha (apesar de alguns estudiosos traduzirem por égua) na inscrição lusitana de “Cabeço de Fráguas”, alguns estudiosos sugerem uma possível relação com a Deusa Epona;
IGRAINE - Mãe de Arthur, esposa de Uther Pendragon;
ILURBEDA - Divindade feminina de natureza/atuação desconhecida segundo as fontes pesquisadas;
Inghean Bhuidhe - Deusa celta do verão;
ISOLDA (Iseult) - Referida como ‘A Bela Isolda’; que apaixona-se pelo Herói Tristão;
Ker - Deusa celta dos cereais e da colheita;
Latiaran - Deusa celta da colheita, irmã de Inghean Bhuidhe (do verão) e de Lasair (da primavera);
LACIPAEA (LACIPEA) - Divindade feminina de natureza/atuação desconhecida segundo as fontes pesquisadas;
LAEBO – Deus cujo nome significaria “Torcido”, isto é, “Sinistro”, assim como os Deuses célticos da Magia bélica. Adorado exclusivamente na Lusitânia, tanto quanto se sabe. Em latim, é chamado Laebus;
LANCELOT - Grande campeão entre os Cavaleiros de Arthur;
LIYR / THLEER / LIR - Deus do oceano e água;
LUGO/ LUGH
Etimologia: "O dos braços compridos"
Funções: Deus Solar
Responsabilidade: Solar
Pais: Tailtiu | Conjuges: Dechtire
Filhos: Cuchulain (Dechtire)
Ele descende de uma linhagem mista — Tuatha e Fomore —, mas foi com sua imprescindível ajuda que os primeiros conseguiram derrotar os segundos. Sua mãe é Tailtiu, a própria Irlanda. Ele é o guerreiro mais completo de toda a ilha, pois sua habilidade com as armas se une a maestria em diversas atividades, como ferreiro, carpinteiro, poeta, historiador, estrategista militar, artista, druida, medico e metalúrgico, entre outras.
Da profundidade de seu culto, diversas cidades da Europa adotaram nomes cuja origem significa cidade de Lugh ou dedicada a Lugh. É o caso de Lyon, Leyden e Lugo.
Deus da Luz, cujo culto é documentado epigraficamente na inscrição de Peñalba de Villastar, datando do século I a.e.c. (onde encontramos a única menção antiga da Festa de Lughnasadh), assim como em outra inscrição em Uxama e mais uma, em Fuensabiñán, Guadalajara. Também encontram-se teônimos em área celtibérica como Luguadicus em Uxama, Luguateitubos, assim como em Lucobriga (Daroca), entre outros. Lug, ou Dis Pater é uma Divindade de carácter Solar, devido à raiz de seu nome, que significa “brilhar”, e dizia-se que seu rosto era tão brilhante que nada nem ninguém poderia mirá-lo( muitos estudiosos acreditam que o brilho a que refere o mito de Lug é o do raio cortando o Céu, que inclusive é simbolizado por sua Lança. O corvo é mencionado como uma zoofania típica de Lug, o que nos remete a Endovélico e seu duplo carácter solar-saturniano, de que o corvo é símbolo totêmico maior na Península Ibérica. Muitas cidades antigas foram construídas em torno de Santuários dedicados a esse Deus: Lugo na Calaecia (Galiza), noroeste da Espanha, assim como em outras áreas da Europa, o que mostra a universalidade de seu culto : Lugdunum (atual Lyon), Laon e Loudun, na França; Londinium (atual Londres), na Inglaterra; Lugarus, Lugano e Locarno, na Suíça; Luga e Luganskaya, na Rússia; Ludge, na Alemanha; Leidem, na Holanda; Luggude, na Suécia; Lugoj, na Romênia; Lugo, na Itália; e Lugos, na Áustria;
MACHA - Deusa protetora nos estados de guerra, deusa da força física pura, sexualidade, fertilidade, domínio acima dos homens, Deusa tríplice celta, formando juntamente com Badb e Neman a personificação da guerra;
MAELDUN –herói que partiu em viagem legendária;
MANANNAN MAC LIR -
Funções: Deus do Mar, Guardião do portal do Outro Mundo
Responsabilidade: Oceanos
Pais: Lyr | Conjuges:
Manannan Mac Lyr é uma divindade celta ligada ao mar e ao "Outro Mundo". É tido como filho de Lyr, um dos Tuatha Dé Danann, o pai de Lugh. É também a ele atribuída a guarda do portal que conduz ao do outro mundo.
Deus do oceano, navegantes, das tempestades, fertilidade, artes, renascimento;
MATRUBOS – As Matrubos ou Matres (Mães) são representações tríplices da Deusa Mãe, Senhora da Terra e Doadora dos frutos, assim como de toda a abundância (são representadas portando a Cornucópia e cestos repletos de frutos). Muito comuns no Mundo Céltico, Seu culto era praticado também na Ibéria, em Agreda;
Mari - Deusa celta dos bascos, presidia a chuva e punia os ladrões e os mentirosos. Também uma deusa hindu da morte, identifcada com Durga;
MARGAWSE - Mac Da Tho – aparece no ciclo de Ulster como rei de Leinster, mas na realidade é um deus do Outro Mundo;
MEDB –Rainha de Connacht; a tradução de seu nome significa ‘A que intoxica’;
MERLINn (Myrddin) – Mago Druida , em alguns casos é tido como um cargo, outros como Pessoa específica, envolvido em muitas intrigas da Côrte de Arthur;
Mider
Funções: Deus do submundo
Responsabilidade: Mortos e Submundo
Houve outros deuses celtas que quase eram réplicas perfeitas das deidades clássicas. Tal é o caso do deus Mider, cujas características são muito similares ao Plutão dos clássicos, pois estava considerado como o deus que governava os abismos subterrâneos e infernais. Sempre era representado com um arco, que sabe utilizar com extrema habilidade, e que lhe serve para selecionar as suas possíveis vítimas, que escolhe tanto entre os heróis como entre os mortais. Em certas ocasiões foi comparado com uma espécie de Guilherme Tell galo.
Mocca - Deusa celta da Terra;
MORGANA LE FAY / MORGEN / MOGAN LE FAY - De acordo com a versão Medieval da lenda, ela era uma mulher de grande astúcia (meia irmã de Arthur), que lidava com Magia, Deusa celta da Água, rainha das Fadas, Senhora de Avalon;
MORRIGAN / MORRIGÚ / Moor-rig-oo – Deusa de primeira importância, cujo culto é comum a todas as tribos célticas. Sua zoofania principal é o corvo. É a Deusa da Guerra, Aquela que leva os guerreiros ao furor da batalha, invocada em vinganças e maldições contra os inimigos. Também é uma Deusa dos mortos, do Outro Mundo, invocada pelas Bruxas antigas para proteger o Clã. Seu nome vem do celta “Mor” e “righín”, ou seja, “Grande Rainha”, ou “Soberania”. Há evidências arqueológicas do culto a Morrigú desde a Era do Cobre, nas regiões da Espanha, da França, de Portugal, da Inglaterra e da Irlanda, onde inúmeras esculturas de uma mulher com uma cabeça de corvo, gralha ou falcão foram encontradas. Era conhecida por vários nomes, entre eles “Morrighan”, “Morgan”, “Morgana” e “Cathubodua”. Possui também um aspecto triplo, através do qual é conhecida como “As Três Morrigú”, ou “As Fúrias da Batalha”. Em tal representação, Morrigú se manifesta nas três Irmãs Negras: “Badb”, a Donzela, é o Corvo de Batalha, que sobrevoa o campo de batalha, cantando a morte dos guerreiros, e os leva ao Renascimento, através do Caldeirão da Imortalidade. Era representada em estandartes de guerra, onde a cabeça negra do corvo sobre um fundo vermelho-sangue estava presente, lembrando aos inimigos que em breve o sangue deles seria vertido ao chão, e suas carcaças seriam bicadas até os ossos, pelos corvos; “Macha”, a Égua-Mãe, é uma Deusa que protege a Sua prole ( isso originou a crença de que a Deusa daria a vitória àquele que se unisse a Ela sexualmente. Foi assim que Ela deu a vitória a Lug na batalha contra os Fomorians. Tal crença era comum a todas as tribos célticas, assim como também entre os celtíberos ); e “Nemhain”, a Fúria, a Anciã Negra que anunciava a morte dos guerreiros. Era chamada de “Lavadeira do Vau”, uma Velha sombria que lava as roupas manchadas de sangue no vau dos rios. O guerreiro que visse tal aparição antes de uma batalha, sabia que sua hora tinha chegado;
MUNIS – Deidade dos rios, também conhecida como “Munidia”. Seu culto é atestado nas localidades de Três Marias e Idanha-a-Velha (Portugal) e em Cáceres (Espanha);
NABIA – Deusa ligada às águas dos rios (seu nome significa “água corrente”). Os rios, no mundo céltico, são vistos como passagens para o Mundo do Além. Nabia tem também uma função guerreira e de orientação da comunidade, o que reforça o seu papel de padroeira do contato com o Outro Mundo, já que a guerra é uma porta para a vida pós-morte. Nabia era venerada por Calaicos e Lusitanos;
NANTOSVELTA – É uma Deusa gaulesa, também adorada pelos ibéricos. Deidade da Natureza, Esposa de Sucellos;
NAOISE – Romanticamente ligado a Deirdre no Ciclo de Ulster;
Nehelennia - Deusa celta, guardiã dos caminhos;
Nemetona -Deusa celta da guerra e dos bosques sagrados;
NEITOS– Deus da Guerra de cuja figura emanam raios, significando porventura o fulgor do seu furor guerreiro. EM latim, é chamado Netus. Parece haver uma ligação entre esta Deidade e o simbolismo da mão. Netus foi venerado em território da Lusitânia e da Celtibéria (onde é conhecido como Neton ou Neitin) bem como na Irlanda (onde é Net, Neit ou Nuadu, o do Braço/Mão de Prata);
NEMEDUS - Deus protetor dos bosques, associado a círculos de pedras e de árvores (Nemetons);
NUADA / NUDD (País de Gales e Irlanda) - Deus parecido com Netuno, Deus das águas, oceanos, pesca e sol;
OGMA / OGMIOS (Irlanda) - Deus da sabedoria e da profecia;
OISIN – Filho de Finn, guerreiro e poeta;
PARTHOLON –Liderou o grupo inicial que colonizou a Irlanda de acordo com a lenda do Livro das Invasões;
REVA – Divindade associada à Soberania e também à guerra. Comum a Lusitanos e Calaicos;
RHIANNON - A Grande Rainha, Deusa dos pássaros e cavalos, dos encantos e da fertilidade;
RUNESOCÉSIO – Deus Guerreiro e mágico dos Celtas do Alentejo ( Portugal ), referido como “Runesus Cesius”, sendo a segunda partícula do nome um epíteto. Atribuem-lhe origem céltica, significando “O Misterioso”, do irlandês arcaico “Run”, ou seja, “Mistério”, e/ou “armado de dardo”, que seria o seu epíteto segundo um mote celta. Chegamos então ao significado de Runesocesius: “O Deus dos Dardos” ou “O Misterioso armado de Dardo;
SCATHACH / SCATHA - Druida legendária que treinou o guerreiro Cu Chulainn. Patrona da destruição dos ferreiros, magia, profecia;
SUCELLOS – Deus gaulês da agricultura, das florestas e das bebidas alcóolicas, como nos atestam representações desse Deus carregando um barril de cerveja (suspenso numa estaca) e um martelo de Deus. É também venerado pelos ibéricos;
Sulis - Deusa celta da cura, considerada um aspecto da deusa Brighid e da deusa Minerva;
TANIT – Deusa de origem fenícia, incorporada pelos ibéricos, a partir de seus contatos com fenícios e cartagineses. Era venerada como Grande Deusa em Cartago, donde seu culto chegou a Espanha, e se instaurou na Ilha de Ibiza e em outras regiões da península, como Cartagonova (a atual Cartagena). Era venerada junto ao Deus Merkal-Baal;
TONGOENABIAGO – Deus Fertilizador e das fontes dos juramentos (o seu nome significa “Deus da fonte que se jura”). Na cidade de Braga, a norte do Douro, existe uma fonte dedicada a esse Deus, onde se faziam promessas e juramentos. Aqueles que juravam, diriam algo parecido a esta sentença em irlandês arcaico: “Tong a toing mo tuath” (“Juro o que jura o meu povo”). Tal juramento era feito por Tongoenabiago, junto da fonte de sua invocação;
TALIESIN - Deus poeta, da sabedoria, mago, música, conhecimento;
Tlachtga - Deusa celta dos raios e das revelações súbitas;
TREBARUNA – Deusa cujo nome significa, segundo Leite de Vasconcelos, “Segredo da Casa” (do celta “Trebo” = Casa, Lar, e “Rune” = Segredo, Mistério). Trebaruna seria assim o Espírito do Lar, uma Deusa Doméstica, passando depois para a sua função mais conhecida de Deusa Guerreira, da batalha e da morte em batalha. Não vemos, no entanto, a necessidade de qualquer transformação da parte da Deusa, no sentido de uma evolução de Guardiã do Lar para Deusa da Guerra: as duas funções podem perfeitamente coexistir o tempo todo na mesma mesma Divindade. Isto faz com que seja considerada uma versão lusitana das Deusas célticas da Guerra e da Magia: Morrigú, ou Morrighan, Macha e Badb Catha. Trata-se de uma Divindade adorada pelos lusitanos, assim como também pelos romanos invasores com um profundo respeito, como atestam as várias inscrições em aras votivas encontradas pela península, como esta em Cáceres, datada de entre os séculos I e II d.e.c. (depois da era comum): “A AUGUSTA TREBARUNA Marcus Fidius Macer filho de Fidius e inscrito na tribo Quirina magistrado III vezes duúnviro II vezes intendente das construções”.O que chama a atenção é o epíteto “AUGUSTA”, particularmente evocativo de grandeza. O lobo é uma zoofania própria de Trebaruna;
TREBOPALA - Deusa protetora das plantações, dos celeiros e dos animais domésticos;
Três Mães ou Três Matres, Deusas celtas doadoras da vida e da morte, reverenciadas pelos ciganos como “As três Marias”;
TRISTÃO - Cavaleiro de Arthur, envolvido em uma paixão doentia por Isolda Uther;
TURIACO – Divindade dos Gróvios ( povo do Entre-o-Douro-e-Minho ), cujo nome pode ser decomposto em “Turius” + “acus”, o que nos remete a uma inscrição irlandesa ( Tor í rí no tighearna ). É um Deus de Poder, pois “Tor” significa “Rei” ou “Senhor”;
PENDRAGON
- Rei dos Bretões, anterior a Arthur;
VAELICO - Deus Lobo que rege as iniciações de guerreiros;
VIVIANE - Uma das Senhoras do Lago (também sendo Nimue e Niniane); seu relacionamento com Merlin levou a um dos maiores desastres descritos na lenda medieval, A Morte de Merlin Lendas da Irlanda;
Yngona - A grande mãe dos celtas.
fonte: http://www.arvoresagrada.com.br; fonte: Templo de Apolo (não consta autoria)
O termo “celta” normalmente é usado para identificar um povo que viveu seu auge no século 4 a.C., ocupando o noroeste do continente europeu e as ilhas britânicas. Como se dividiam em várias tribos independentes, os celtas também acabaram cultuando muitas lendas e deuses diferentes em cada região da Europa em que se espalhavam. Aqui, você confere quais são as divindades mais importantes dos dois principais grupos em que se divide a mitologia celta: a mitologia continental e a irlandesa.